浄土真宗本願寺派 自然寺

今、仏さまの声に支えられ、導かれて…

今月のことば

「わたしは幸せである」
（相応部「多娘経」）

　ある日のお釈迦さまとバラモンの会話。
　森で瞑想をするお釈迦さまに、あるバラモンが出会いました。お釈迦さまをはじめとする出家者たちは，生産活動を放棄する三衣一鉢…すなわち身にまとう三種の衣と托鉢用の器といった最低限のものしか持たない無一文者です。
　一方、このバラモンは土地を耕作し、家族を持つ者です。森に来た理由も、家畜にしている、逃げた１４頭の牡牛を探しに来てのことでした。
　身一つで瞑想をするお釈迦さまを見て、バラモンは「１４頭の牡牛を失うことがないこの修行者は幸せである」、「畑が不作になる心配がない」、「夫を亡くして、子供を連れて家に戻ってきた娘がいない」など、その時バラモンが抱えている７つの悩みを伝え、それに対して、一人瞑想に専心するお釈迦さまは幸せであると語りかけます。
　お釈迦さまは、「バラモンよ、確かに１４頭の牡牛を６日間見失うことがない。わたしは幸せである」などと、バラモンがあげた７つの事柄を一つずつあげては、そうした苦悩、不安のないことをもって、「わたしは幸せである」と詩をもって答えます。
　バラモンはこれを聞いて喜び、お釈迦さまのもとで出家し、後に悟りを開かれたといわれています。
　「わたしは幸せである」というお釈迦さまの応答について…。
　誰しもが日常の中で、今の生活のために、あるいは将来のために、仕事を持ち、あるいは勉強をしています。家庭や友人、様々な人間関係を持ち、その中で時に喜んだり、満たされたり、あるいは傷ついたり、傷つけたりしながら日々を生きています。それがわたしたちの生活であり、その日常こそが「わたし」だともいえます。
　しかし、その日常の中でわたしが求めているものは、誰かからの評価であったり、人間関係であったり、本来は自分の力だけではどうにもならないものであったりします。他者との関係だけでなく、自分の健康でさえ、わたし自身では、本当はどうにもならないことです。
　今、「わたしは幸せ」と言えるとしたら、どのようなあり方を言うのでしょうか。
　あるいは１０年後、２０年後に生きていたら、わたし自身はどのような人間でありたいのか。そのために今何ができるのか、したいのか…。
　身一つのお釈迦さまによる「わたしは幸せである」という言葉は、バラモンにとってそのような問いかけであったのかもしれません。

１０月のカレンダー法話

「世間的なことでは
　心の底から満足できない
　そういうものが人間にはある」
   米沢英雄師

　およそ半世紀を経ても色あせない鋭さと深さを感じさせてくださる、福井県の医師、米沢英雄先生の言葉です。米沢先生をも超えて包む、人間の心底を見きわめた仏知見の言葉でしょう。
　「思い通りにならないから苦しいが、思い通りになれば…」と信じて疑わないのが私ですが、「我欲を満たすだけならば、たとえ思い通りになっても真の満足にはならない」と、私以上に私を知りとおす智慧こそが仏なのでしょう。
　かつて林暁宇先生や谷田暁峯先生のもとで、一緒に聴聞していた、滋賀県長浜のご婦人方がおられました。皆でご来聴くださった時のことです。お誘いを受けて、泊まっておられた詰所を訪ねると、卓上には缶ビール、手作りのつくだ煮や漬物、山菜の煮物、さらに買い求めてくださったのであろう品々が所狭しと並べられていました。卓上を眺めながら、その長浜の老媼が話し始めました。
　「あなたは、若いからわからんやろうけど、戦中戦後は農村でも食べ物が足りなくて大変だったのですよ。少ないお米をかさ増しするために大根を混ぜて炊くの。けど、美味しくないし腹持ちが悪い。当時は若かったから、すぐにお腹が空く。だから、〈ああ、白いご飯をお腹いっぱい食べられたら死んでもいい〉と、食事の度に思っていたのです。子どもを育て、農家を切り盛りして働いているうちに、豊かな時代になっていました。それで、ある時に気づいたのです。〈お腹いっぱい食べられたら死んでもいい〉と本気で思いこんでいた私が、好きなだけご飯をいただけるようになっても、毎日愚痴が出るのは何でだろう、と。〈死んでもいい〉どころではなく、文句が湧くのですよ。自分で自分がわからんようになりました。それからは〈私はどうなりたいのか〉を本気で如来さまに聞くようになったのです」と。
　「自分で自分がわからんようになりました」。
　実体験の説ならではの迫真の告白であり、これほど確かな目覚めはないとも響きました。
　どうなっても満足できないわが身だからこそ、本願に聞き続けるほかに道無し。老媼のその態度決定から、仏法聴聞・法話は鑑賞でなく、物知りになることでもなく、また癒やしやこころのケアとも異なることをはっきりと教えられたご縁でした。
　生活の安定を軽んじることなど、もちろんできません。ですが実現すれば当たり前になり、また粗が見えてくるのも事実です。
　不思議なことですが、行き詰まりをこそ、「しらず、もとめざる」（『一念多念文意』）、未知で求めようのない真の満足との唯一の接点に転じてくださるのが本願力でしょう。
　「わしゃなぁ、何でこんなに背の低い男に生まれたのか、何でこんなに厄介な病身になったのかと今でも思うとるんやぞ。だからこそ、本願に遇わんとたすからんのや」との林先生の仰せが今も聞こえます。
（東本願寺出版（大谷派）発行『今日のことば』より）

住職ウェブ法話

仏さまが私に語りかける時
https://youtu.be/XE9JvGgnMAQ?si=RGthxSiPddTP8haO

冬はどこにある？見えない冬の探し方
https://youtu.be/u1sMuZFZEX8?si=QtkZ7JVeEz6RJ5ot

南無阿弥陀仏の物語を聞く
https://youtu.be/Ox7Pn2s9nUA?si=dPRBfkXXhn-vHum5

仏さまのまなざしの中に生きる
https://m.youtube.com/watch?v=TSO7VToc12E

ごいっしょくださる阿弥陀さま
https://m.youtube.com/watch?v=s88vM0QTpG4

私が必ずしも正義ではない
https://m.youtube.com/watch?v=hcbEMyBZ3Fo

帰命尽十方無碍光如来①
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帰命尽十方無碍光如来②
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帰命尽十方無碍光如来③
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帰命尽十方無碍光如来④
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２０２６年 自然寺法要・法座・行事予定

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